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    中山星星草價格有反社會心理,該怎么
    發布時間:2022/12/24 新聞來源:中山篙萄園林景觀工程有限公司 瀏覽次數:dc2
    中山星星草價格有反社會心理,該怎么辦?有反社會心理。!怎么辦?這是個大題目,社會包羅萬象,而主要的組成部分是人,人人對政治,經濟,軍事,科學,教育,工農業等等現象,都有共識和個人主觀見解。所謂的反社會心理,無非是見解不一。不同意見說出來又不會扭曲真理,辯論一下,又有何妨,理不辯不明,我堅信真理不會在話語和辯論中失真,只會越辯越明,這些是人民內部矛盾的說法。要是上升為階級矛盾,就是敵我矛盾,是生死存亡的較量。不可調和。在和平年代,施政的政治路線,思想路線,決定了各項政策的正確與否。任何一個國家,政黨推行的制度,施政策略都不是十全十美的,都存在制約生產力解放和發展的因素。人們所言必須實事求是,說社會的不盡人意之處,并不能說明就是反社會,如果定性不同言論是反社會,沒有幾個能長久維持其統治地位。反社會的定義,不旦有言論,而且有行動,對社會造成非常不利的影響。必須制止,有必要的情況,以國法論處。我從來沒有聽說過,任何一個英明,正確的統治集團,因不同看法和意見而垮臺的。也從來沒聽說過任何桎梏,能禁固人們思想意識的。身正不怕邪風。反社會心理,確實有危言聳聽之嫌。個人拙見,僅供參考!謝邀答!得不到就詆毀,這是什么心理?語言最能暴露一個人的道德底線。真正愛別人的男人,做事要做到:得之坦然,失之泰然,隨性而往,隨遇而安,一切隨緣。詆毀別人就是沒有真愛,心理不健康,心術不正,心智不成熟,道德敗壞,人品欠佳。心里一點不陽光。為什么說成功的投資都是反人性的?愚見是,通理好說,但是現實難做。巴菲特說,別人貪婪的時候我恐懼,別人恐懼的時候我貪婪。索羅斯說:世界經濟史是一部基于假象和謊言的連續劇。要獲得財富,做法就是認清其假象,投入其中,然后在假象被公眾認識之前退出游戲。亦或者誰說過的,當咖啡館都是談論股票的人就該賣出,當咖啡館無人談論股票的時候就該買入。這些都是在闡述群體性謬誤,或者說他們在說非理性,但非理性并不是人性的全部。我們看到有一些股票并沒有出現很明顯的群體性謬誤和轉折點,比如恒瑞,騰訊等,這里僅僅舉例子,在過往十多年中,騰訊并沒有被太多的質疑,大家看好騰訊,而騰訊股價也節節攀升,業績也緊隨其后,大致上騰訊平均市盈率圍繞在40倍,而利潤增幅大致上每年是40%的增長。股價和業績是同步的,沒有出現偏離,期間當然有很多投資人走了又來了。你說反人性嗎?我們不說04年追隨的投資人,直到13年,騰訊依然符合邏輯,依然是公認的好股票。但是同時人也表現出一定的非理性,騰訊就在前期突破了其40倍市盈率的估值傳統,開始大踏步的脫離其業績增速。繼而產生了一輪波動,這個時候,你可以說投資又是反人性的,因為人性都希望其只漲不跌。所以說,投資并不是反人性的,而是人經常自己走了相反的方向,而反過來責怪投資。其實我們此時認識的人性只是人性的一部分,就是非理性部分。所有人應該尊重的是常識,當我們距離常識太遠,我們就進入了非理性。人性有兩個方面,理性和非理性,投資并不反理性部分,投資反人性的非理性部分,當非理性的投資人開始失去控制,理性投資人才可以有超額盈利。說投資是反人性,是把所有人都說成了非理性的人。這并不真實。為什么有人說“儒家思想毒害中國兩千年”,他們是什么心理?這話說的一點不假,儒家思想的精髓就是奴化!所以中國歷代統治者都極力推崇儒家思想,奴化百姓,利于維護自己的獨裁專治!那些背離大眾觀點的“噴子”是怎樣的心理?1.有一種性格類型的人,就善歡吹毛求疵。2.發泄內心不滿,導求心理平衡。3.極少數是,別有用心,唯恐天下不亂。
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