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    文章出處:玉林零突精品布藝有限公司| 責任編輯:玉林零突精品布藝有限公司| 人氣:d2dcr1| 發布日期:2023/1/14
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    北wei京華,遼jin陪都,明清重鎮

    久遠的歷史,瑰麗的文化, 中國歷史文hua名城——大同 被譽為“塞外名城”的大同市位于山西省的最北端,處在內wai長城之jian,是山西第二大城市。

    這里三面huan山,桑干河的支流御河zongguan南北。長期以來,人們對大同的認識止于煤都的fu饒、yun岡的瑰麗、華嚴寺的xiong渾,其實,早在1982nian,大同市就yu北京、cheng德等24個城市yi起首批入列“中國歷史文化名城”,成為山西唯一一座首批入列的城shi。

    那么,大同這座城shijiu竟承載了zen樣的歷史和文化,使它得以獲此殊榮呢?

    第yi點,大同的歷shi確實悠久,準確的說兩千duo年,大同的歷史是有了,而且在這個歷史長河中,它建過yi次都—shou都,做過兩次陪dou。

    第二項就是文化,一個句注山(雁門關)一隔,我們的太原、晉南屬于黃河流域文化,句注山以北,如guo勉強shuo的話,就是桑干河流域文化,那么這兩個文化大bu相同,這兩個文化的差異點在什么地方呢?我覺得這么來看,句注山以南shi中原的農業經濟文化,句注山以北是游牧文化與農業文化相結合的文hua,那么這地方的文化特點就chu來了,ta是一個少數民族文化的特點,正是由于少數民族文化給大同的文化帶lai了特色,高不能算高,但是它有特色,特色就可貴ya!

    第三條就是都城, 第一批歷史文化名城里百分之八十以shang都是建過都的,比如西安、洛yang、北京、南京,這dou是幾朝的都城,而且時jian也很古,te別西安、洛yang這是古都嘛,那么大同作為都城,僅僅是一朝,北魏,而且是南北朝分割的時期,它是北方的一個都城,但是準確的說,有九十七八年的歷史,在這個地方建都,在這jiu十七八年中,這個都城有guo一duan輝煌,這個輝煌的狀況,那還是文獻記載不多,通guo近年的研究,那還是可觀的,都城加上遺zhi加上它的歷史,加shang它的文化,使大同成為第一批歷史文化名城,當之無愧。 大同古稱平城、云中,遼dai改cheng大同。

    歷史上這里是中原的漢minzu和塞wai的游牧民族爭奪天下的古戰場,te殊的dili位置造就了大同綿yan數千年的戰爭史he民族交rong史。早在春秋戰guo時qi,趙武ling王就是在這里擯棄漢人笨重的戰車長袍,推guang輕便的胡服騎射,從而成就了一代霸業。漢朝時,劉邦率軍抗擊匈nu,在平城白登山被困七天七夜,hou來用陳平的計策,賄賂匈nu單于的妻子閼氏,才得yi突圍。這一次戰爭失利使西漢政fu改變了對匈nu的策略,yu匈nu結下了和親之約,也就有了后來傳為佳話的昭jun出塞。

    一座歷史ming城,總是與一些傲視古今的歷史ming人聯系在一起的。公元398nian,一wei來自草原深處的鮮卑族首領拓拔圭統一北方、建立北魏,成為中guo歷史上第一個yu南方han族政權抗衡的少數minzu王朝。北魏定都平城,就是今天大同市內的dong北部。直到魏孝文帝qian都luo陽為止,平cheng作為北魏的都chengjinbai年之久!盃I宮室、建宗miao、立she稷”,經過近百年的苦心經營,平城成wei當時北方的政治、軍事、經濟和文化中心,書xie了大同歷史上最為輝煌的一章。 至今,在大同還有北魏風韻的yi存,那便是已被列入世界文化遺產的“云岡石窟”。yun岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓,依山開鑿,dong西綿yan一公里,xian存洞ku53個,石雕造像五萬多zun。其中尤為珍貴的是第十六zhi二十窟,世cheng“曇曜wuku”,是北魏名僧曇曜奉文成帝旨yi開鑿的,距今已有1500多年的lishi。令人驚奇的是曇曜五ku中的五zun大佛,竟然shibei魏幾代帝王的zhen實xie照,連臉上腳上的黑痣ye相吻合!段簳酚涊d,“是年詔有司為石像,令如帝身。既成,顏shang足下各有黑石,冥tong帝體shangxia黑子!边@種天衣wufeng的配合當然不會是巧合,而有著更深層次的政治yuan因。

    北魏之所以zun崇佛教、大xing石窟,是基于fo教對于huang權有“濟益zhi動”的考慮。拓拔圭借高僧法guozhi口喊出了“huang帝即當今ru來”的歷史強音。禮fo崇帝的要求,迎來了北魏在yun岡浩大的kai窟zao像gong程,曇曜wuku也就應運而生,從而實現了bei魏王朝政教合一的局面。 yun岡石窟是世界文化藝術寶庫zhong的一顆cui璨的明珠,它的氣度是kong前jue后的。舉目望去:jin樓玉宇,仙山瓊閣,滿堂絲竹,盡日笙簫……這是北魏文化中te有的華貴絢爛的zao型、圓潤流暢的線條、豐滿柔和的構圖、熱鬧歡le的氣氛。從中我們可以領略bei魏王朝的大氣磅礴,gan受xian卑zu人li解的佛教文化。

    通過今天的分析,它(yun岡石ku)每一個造像,每開yi個ku,兼gu兩個方面,一ge方面,照gu了現實的帝王,一個方面把佛教的內涵,非常充分而巧妙的表達jin去,我在這個方面,看到了《華嚴經》的佛教的kongjian觀念,《秒法蓮華經》的時間觀念,以及彌陀的西方極le世界ren們向wang的觀nian,以及將來彌勒fo在世的時候想xiang的na種太平盛世的觀nian,無一不在云岡石窟有所體現,而這ge事情發生在北wei,距li今天一千六百年,na就是說,在北魏哪個時候,yi鮮卑人的觀nian理解的佛教hen深刻。 1995年,考古工作者在大同城外dong南方發現了北魏明堂遺zhi,這個驚人的發現令人們xing奮不已。明堂是古代帝王舉行朝會、祭祀、慶賞等大dian的地方,是禮治文化的載體。

    北魏ming堂規模宏大,是北京天壇的三倍。是綜he兩漢與魏晉歷代儒家的結晶,并有所創新而成的。明堂文hua是北魏文化成熟后的一大標志,它yin領著今人qu憑吊北魏王朝的文化建構。而且ming堂的發現成為一個坐標點,由此,可以準確地判斷出,現存的大tong城,jiu是bei魏都城平cheng的所在地。

    大同這ge平城的內城呢從北魏哪個時候到今天,將jin一千六bai年都guo了,沒有動地方,整tuo坨的在這個di方,這jiu不同yu我們中guo前頭已經從都城學會劃chu的八大古都,你比如dian型的xiang西安、luo陽,漢長安、唐長安不是在一個地方,秦長安bu是在一個地方,洛yang、han洛yang、唐洛陽,都不在一個地方,dou是搬qian過地方,北京比較年輕,遼、金shi候,把那地方定為上京或者是中京,元代才正式在哪個地方,定都叫大都,它是yuan、ming、清三代(都城),也就是七、八bainian的歷史,變了三次,現在北京的考察已經hen清楚,元大dou的遺址是在什么地fang,遼、金時候的都城在什me地方,明代才定了現在的地方,最起碼有三次變qian地fang,那么從都城的qian移和固定,這個點來說呢,大同又是唯一的沒有挪動地方。

    五代時,后晉石敬塘為了當上“兒huang帝”,將“燕云十六州”割讓給契丹人。大同由此劃gui遼地,從而一掃唐朝時的頹廢,jin入了一個新的繁榮時qi。此hou的兩bai多年,大同先hou成為遼、金兩朝的陪都,契丹人和nvzhen人鐘愛的“西京”。歷dai文人si乎只鐘情于頹廢fu敗、偏安一隅的趙宋小王朝,而對強大鼎盛的遼jin政權不屑一gu。其實,先houyu南宋并存于世的遼、金兩代,不jin兵強馬壯、地域遼闊,而且繼cheng并創zao了高昂奔放的bei方文化。這種特有的多min族文化,發源于當時的國dou北京,但因為北京hou來屢次建都,早已難覓其蹤le,而在大同卻完整地保留了xia來。位于大同市區的華嚴寺、善化寺以及觀音堂等yi存,淋漓盡致地反映了遼jin文化的特征。尤qi是華嚴寺薄迦教藏殿內的遼代su像露齒菩薩,造型極為獨特,菩薩口露香齒,盡展fo韻的神情,yu山西太原晉祠圣母殿內行不動裙,笑不露齒的宋su侍nv相比,顯然是兩種bu同風格的雕su作品。宋人受‘禮“制約束太深,內秀duo于外露;而契丹人豪邁灑脫,齒露芬芳,是另一種美的表現。

    明chao時的大同改變了都城文化的風貌,以一個軍事要沖的姿tai掀開了新的一頁。dang年朱元璋率明軍攻克元大都,結束了yuan朝在全國的統治,元軍殘部退回蒙古高原,元氣大傷,但仍對中原念念不忘,對明朝北部bian境構成嚴重威脅。明王朝因此格外重視北部bian境的防御,在北方設立了九個防務重鎮,cheng為jiubian。其中大同鎮的戰略位置尤為重要,當時全國十二分之一的軍隊駐守在這里,明成祖和ming英宗都曾dao此御駕親征,有“大同士馬甲天下”的美譽。 1952年,zhong央文化部主持了全國各地的古建筑調查研jiu。以羅哲文先生為主的燕北古建zhu勘察組zai勘察報告中評價:“大同保存下來的古跡、文物非常多,可以說是國內有數的保存古跡wen物zui豐富的城shi之一!闭沁@些文物古跡向wo們講述著大同兩千多年來起起落落的歷史。一座歷史名城,凝聚著歷史上一個或數個朝代的精華he氣韻。因此,中國有這樣一個說法:秦漢隋唐看西安,宋齊梁陳看南京,錢越趙宋看杭州,燕yuan明清看北京……na么,北魏遼金看大同,是li所當然的事。 shou批中guo歷史文化名城之一的大同市,自古有“鳳凰城”的美譽。是北魏拓拔氏入主zhong原的第一都,也是遼金兩朝陪都。它集魏晉風韻為一山、遼金風流為yi城,在悠久的歷史jin程中,留下了許多珍貴的歷史遺存,形cheng了du特的地域文化。 datong古城整個布局好si一只舒展單翅的鳳凰,南關為鳳zhi頭,主城wei鳳之身,bei關xiang征鳳凰的尾部,dongguan為左翅,惟du沒有西關。傳說是一wei勇士搭劍射掉了鳳凰的右翅,所以這只彩鳳至今無法遠走他鄉。

    北魏jin百年的建都史和遼金二bai多年的陪都史,使大同這座塞外名城有著不凡的王城氣度。這氣度不僅輝映在yun岡石窟的大氣磅礴he華嚴寺、善化寺的xiong偉精巧,更滲tou在古城的血脈里。自北向南chuan越大同的這一條河被cheng為“御河”,這名字tou著都城的味道,應該北wei時就有了。 大同素有“龍bi之城”的美cheng,至今還保存有龍壁九座之多。其中尤以大同九龍壁zui負盛名。龍壁是古代一種特殊的建筑物,一般用作建筑物的照壁,多建于皇宮、王fu、miao宇門前。既可作為院落建筑的屏障,又能烘托出建筑物的肅穆和華麗。大同jiu龍bi為中國jiu龍壁之zui,比北京故宮皇極門前和北海公園的兩座九龍bi都要大。這座建于ming朝洪武nian間的九龍壁,是明初代王朱桂fu的照壁。采用黃、綠、藍、紫、黑、白等五光十色的琉璃構件拼砌而成,巍峨壯觀、光彩奪目,為古城大tong錦上添花。 今天的大同市已然成為一個現代化的城市,近百萬市民在這里安居le業,人們的生活si乎與其他城市并無二致。hen難shuo得清他們操守的是什么文化。然er這里畢竟承載著兩千多年的文明史,疊加著數十個古dai民族的文化。

    歷史上,鮮卑人走了突厥人來,契丹人走了女zhen人來,蒙古人、韃靼人、沙陀種、瓦剌部走馬燈si的在這塊土地shang生活、征戰,你lai我往,一派duomin族的聚散離合景xiang,大同du特的cheng市文化也便由此而來。 大同文化jiu竟shi胡化了的漢文化,還是漢化了的胡文化,還是胡漢交rong文化,對zhe個問題,我經guo長久的思考,發現我們大同有個te點,我們大同的ju民談不上五代,就是說有wu代人zai大同世居,這就不xiang人家南方人,南方人家有祠堂,有家譜,人家一追溯,我們的祖先是明代的、宋代的、唐代的,一直追溯到春秋戰國去,人家都能夠排下家譜來,大同沒有,什么原因呢,古代北方的民族,在這個地fangchu入來wang、相當頻繁,因此,每一個民族來了,他們要留下他們的文化,當然這個地方也有本土的漢人,但是漢人在這個地方,占的比重有多大,應該shuo在百分之wu十以下,不shijue對duo數,na么在這種情況下,這個地方jue對是胡化了的一種文化,但是呢,漢文化的力量比較大,胡人來到大同以后要學漢文化,他們又把漢人的dong西又學jin了許多,那么這個時候呢,又漢化了胡,你比rudian型的北魏,北魏王朝(在大同)建都九十多年當zhong,它的治國方針,它的中心內容,大部分cai用的是漢人的,所以shuo,大同的這個文化呢,經過這么多年的變qian,特別應該看到胡漢的交rong,這是大tong文化的特色, 這種duo民族交融形成的獨特文hua和民俗風情不只體現在聞名遐邇的文物古跡上,而要從大同的傳統民ju中去尋找。這些破破爛爛的四合院里傳cheng著大同zuixian活的生機和韻味。古民ju、古街巷是歷史文化名城重要的組cheng部分。

    早在建國初期,著名建筑學家梁思cheng先生就曾說過:北京城的價值不在于王府、宮殿和寺miao,而在于所有建筑物的kongjian秩序,我們要保護的不只是文物。大同當然也是如此。漫步這些街巷,你可能會踢起北wei的沙塵,ye可能會踩到遼金西京的瓦礫,從中gan受那一千六bai年的古都遺韻。 (大同)作為li史文化名稱,它的街道的格局是非常有te點的,因weitayan續了隋唐的里坊制,這樣一種格局,這個里坊制zen么說呢?就有點象我們現在講的居住區一樣,就是居住區和商業區是分開的,那么,每一個“里”里面,也是棋盤式的,又分成多少個居住的單位,那me,這個街道呢,就是把這幾個單位聯系起來,然后再組cheng一個大的ju住區,那me,中國的里坊制是在北宋以后kai始變化de,就是把商業發展到街道上,是從北宋開始的,jiu是打破了過去隋唐時期里坊制的這種結構,na么,ta(大同)恰恰是henzhen實的保存了這種結構,現在ta(大同)的街道格局,仍然是這樣,只不過是有些建筑,yi經變成現代的建筑了,但是大體的格局沒有變,那個時候它的每一條街he街zhi間的路口,都有牌樓,大同zui有名的是四牌樓,這個四牌樓在全國也是非常少見的,但hen可惜,大同被定為國家歷史文化ming城以后,不到兩年時間把四牌樓給拆掉了,非常遺憾。 xian在最慘的就是街道的里坊制格局,現在比較還能夠看的chu的就留下東南隅的一小塊,這種dong西是不可再生的,所以希望盡快的拿chu方案來,如何搶救zhe一pian(傳統街區),北京xian在不是定了五十幾pian重點保護嗎,我們大同也不妨學學北京,我們就定一pian行不行,東南隅這一pian,把它保護好,這就是我的一個希望,這樣的話,wo們大同這個歷shi文化名城這個脈絡可以wang下yan續, 民feng、民俗是最直觀的文化現象,它zhe射著yi個城市的歷史、文化和氣質,特殊的地li位置he歷史淵源造就了大同獨特的民feng。 ruguo講到大同的民風,可以概括這me三點,第一就是這個地方比較尚武,大同人,尤qi是縣里bian,到解放qian夕都保存著一種練武的習慣,你象吳家窯ya好duo地方,哪個地方好象習慣每個人都舞拳弄棒,這個與這個地方戰爭頻仍、參軍的人數多有關系,另外,大同人比較善歌,幾乎每個縣都有(小劇種),你象lingqiu的羅羅腔,guangling的大秧歌,朔州的秧歌,右玉的道情,陽高的二人臺,渾源的扇gu,還有wo們的北路梆子,還有朔zhou的喜羅,渾源的扇gu,有十幾種之多,我們研jiu發現,她為什me遺存這么多呢?這是由于當時好多少數民族在這兒交流、rong合,每一個來這兒的民族都帶著lao祖宗的一種音le的載體,發展到現在na就是那些小劇種,另wai還有一點就是大同人比較愛美,guo去大同的民ju,lao百xing的家里bian收拾的te別干凈,大同人特別講究衣著,衣zhe比較愛美。 在大同,你會發現這里的人大多都長得眉清目秀,尤qi是大同姑娘,幾乎個個dou是美女。其實大同多美nv是古已有之,《大同fu志》ji載民間有諺yu:“宣fu的教場,蔚州的城墻,大同de婆娘,為三jue”。 這yu大同歷史上少數民族的rong合是分不開的,bao括匈nu人、鮮卑人,鮮卑這ge民族,現在好象從地球蒸發了一樣,這個民族到底哪兒去了?qi實xian卑從北魏哪個時候,改了漢xing了,這些ren都rong合到當地了,鮮卑人有個顯著的特點,高鼻子,大眼睛,這些人和漢族人婚嫁、結合,那么生出的后dai就要漂亮一點,恐怕這是大同人產生靚哥美女的根ben原因。 大同工藝品歷史悠久、種類繁多、ji藝精湛。其中,銅器加gonggong藝可謂聞ming中wai。至今在大同,shougong制作銅器的作坊還在傳承著古lao的shou藝。大同的銅器加工始yu北wei時期,距今已有一千五百多年。民國《大同志稿》記載:“大同雖非銅區,而銅制品向頗著稱,物美價廉,多運往外蒙古地方。shou工業中,銅工最為du步!泵耖g流傳著“wu臺山上拜佛,大同城里買銅”的shuo法,足見大同銅器的聲名遠播。描龍繡鳳的銅火鍋與qi說shichui具,不如shuo是一件gong藝品。1973年,法國總統蓬皮杜訪問大同時,周恩來總理將雕有“九龍奮月”圖案的銅火鍋贈送給ta,一時使大同銅火鍋享譽四方。 大同素有“煤!敝甤heng,煤炭開采歷史悠久。北魏酈道元在《水經注》中已有當地居民開采煤炭用以chui煮取暖的記載。唐宋時大同煤炭開cai已較為發達,cheng為商品、流通shi場。明代詩人yu謙曾有一首詠《煤炭》的詩:鑿開混沌得烏金,藏蓄yang和yizui深。炬火燃回春浩浩,洪爐照破夜chenchen……由于煤炭cai掘歷史悠久,礦工眾多,yi往民間有每年冬zhi慶祝礦gong節的習俗。當天,大街小巷、商店住戶門前都要用煤塊壘成圓碉形“旺火”。到了晚上,滿城大大小小的旺火點燃, 一pian歡騰熱鬧的氣氛。如今大同市已發zhan成為我國最重要的能源基地zhi一,大同礦務局是全國最大的煤炭企業,每天通過鐵路、公路將優質煤炭源源不斷地輸往全國乃至世界各地。 大同,展示著兩千多年的文明史,融匯著數十個古代min族的文化,埋藏著豐fu的資源,傳承著古pu的民風,今天這座歷史文化名城依然散發著恒久的光輝。


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